Настоящее кунфу: практика шаолиньских монахов

Мир не знает более известного монастыря, чем монастырь боевых искусств Шаолинь. Слава и известность монастыря не преувеличена. Воины-монахи действительно были грозной силой и ни чуть не уступали профессиональным военным Китая, даже их превосходили. За всю древнюю историю Китая, монастырей с названием Шаолинь насчитывалось около десяти. Но уцелел лишь один – прародитель. Это северный монастырь Суньшань. В воспитанники в монастырь Шаолиня принимаются дети от 4 до 6 лет. К 18 годам ониБодхидхарма должны сделать выбор: или уйти в мирскую жизнь, где продолжать учение и распространять его среди мирных людей или остаться в Храме Шаолинь навсегда. Ученики занимаются весь день. Но лучшее время для тренировок, считают монахи, с 3 до 7 утра. Однако концепция пути шаолиня никогда не рассматривала боевые навыки как основное направление. В основу бралось духовное развитие человека. Заповедь боевой добродетели гласит: • монах никогда не будет биться с монахом • монахи не должны нападать первыми Шаолиньские монахи никогда не считали себя солдатами или бойцами. Они вынуждены были использовать свое умение только для самозащиты или восстановление справедливости. При главном входе в монастырь Шао-Линь стоит памятник шаолиньского монаха в полный рост, в приветственном боевом поклоне. Что говорит: «Мы пришли с миром и не желаем зла, но можем за себя постоять». Поэтому главная цель очень сложных физических тренировок — это самосовершенствование и полный контроль над потоком энергии тела, чистый разум и добро души. по материалам russian.people.com.cn