Коронавирус. Право умерло

Мы вынуждены с прискорбием констатировать, что после тяжелой и продолжительной болезни наступила безвременная кончина ПРАВА. Оно почило, произошла его тотальная деструкция. С момента, когда 5 марта сего года некий вождь некоего столичного поселения утвердил своим эдиктом (при полном попустительстве и даже благостном одобрении со стороны Ведомства правды Лидера, а возможно, и Самогó) собственное представление о должном в качестве всеобщей нормы, наплевав при этом на существующее распределение предметов ведения, установленное неким документом, якобы конституирующим якобы государство, любимого и несравненного Права больше нет с нами. Король умер, да здравствует — Дивный новый мир! Некогда было записано в скрижалях, что «основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения., являются непосредственно действующими., определяют смысл, содержание и применение законов, деятельность законодательной и исполнительной власти, местного самоуправления…» (Кон. 2:17−18). К этим правам по недосмотру ареопага фарисеев относилась и право бродить в полях без смыслу и цели, ибо сказано было в скрижалях завета: «Каждый, кто законно находится на территории., имеет право свободно передвигаться, выбирать место пребывания и жительства» (Кон. 2:27). Вопросы ограничения основных прав, тем более — массового неизбирательного, не относились даже к совместному ведению Империи и сатрапий, не то, что к ведомству управляющих сатрапиями великой Империи. Да и на уровне Принцепса позволительно было их третировать исключительно в рамка, установленных конституционным законом (Конс., 2:55(3)). И никогда еще ранее вопросы ограничения прав естественных и данных Богом и общественным договором, не ставились так ОТКРЫТО и безапелляционно под сомнение. Но Gott ist Tott (Бог мертв!). И скрижали выброшены за ненадобностью. Да, Конституция не догма, она вообще не норма. И даже не сакральный текст, так — некоторый широко известный памфлет об удачном (по мнению авторов) устройстве общества. Который не обязателен к принятию и согласию, а лишь для информации. И это мы сегодня наблюдаем со всей очевидностью. Сегодня все соглашения разорваны, всякое общее понимание нормативности поведения, общности ценностей и целей — обнулено. Право превратилось в протокол применения чистого насилия и принуждения со стороны лиц, контролирующих в силу обстоятельств и принадлежности к определенным группам некий ресурс насилия и/или ресурс обеспечения жизнедеятельности (отключение от которого также создает угрозу жизнедеятельности). Свидетели пришествия Права искренне поклонялись различным евангелиям, описывавшим земной путь его. Одни, следуя откровениям златоустов верили, следуя за Аристотелем и Фомой Аквинатом, в Lex aeterna (Вечный (Божественный) закон), дарованный Богом и принадлежащим человеку от века; некоторые, подобно старику Гоббсу и «вольтерьянцу» Руссо, думали, что это договор, заключенный, чтобы предотвратить неизбежную bellum omniа contra omnes (Война всех против всех). Но он почил. И полагаю, что Синедриону блюстителей его (в просторечии именуемому плебсом на рынках Конституционным судом) следует самоизолироваться, ибо больше нет объекта, который оправдывал бы их дальнейшее (небезбедное) бренное существование в этой юдоли скорби и болезней. В возникающем на глазах порядке для него нет ни места, ни функции. Он избыточен. Хотя, конечно, можно сохранить сей рудимент в качестве памятника минувшему — эдакой гробницы царя Ирода. Пришла новая эпоха, на знаменах которой начертан лозунг «НЯКСИМВОЛИЕ — светлое будущее всего человечества!». «Закон — мое желание! // Кулак — моя полиция! // Удар искросыпительный. // Удар зубодробительный. // Удар скуловорррот!..» (Н.А. Некрасов. «Кому на Руси жить хорошо). Плач, Стагира, скорби! Ушел твой певец и хранитель. Принципат Августа когда-то стал вершиной Империи. И началом ее конца. Он стал временем и местом, где родился великий нарратив христианского Запада, в центре которого был самоспасающийся индивид и Закон как установление Бога (Lex aeterna, категорический императив). Закон, воспринятый людьми. Герменевтическое кольцо замкнулось в самоотрицании. Мы вновь вступила в «Страстную неделю», испытав в полной мере эффект присутствия при рождении Великого. И осознавая, что присутствуем при его конце. Коммунизм когда-то на 100 лет задержал надвигающуюся кончину «христианского» Запада, подарив ему смысл и цель в борьбе со своим отрицанием и позволив заживо гнить, отравляя все вокруг миазмами разложения и смерти. И пророчество Шпенглера о закате Европы не самореализовалось. Тогда. Но пришло время кольца всевластия (One Ring). Время Тьмы, время Саурона, время рафинированного насилия. Однако чистое насилие, не сопряженное с некоторым позитивным видением будущего и способностью этим видением увлечь большинство, долго не продлится. Испанцы говорили (правда, к нам эта мысль пришла во французской версии, потому обычно приписывается Талейрану): «Штыки годятся для всего, только сидеть на них нельзя». Право умерло. Но пока еще не погребено. И смердит, лежа на обочине дороги, ведущей… (куда ведущей?) … Что же, Requiescatinpace (Да упокоится с миром)! Или Requiescat cum Orbem? (Да упокоится (вместе) с Миром). Андрей Столяров — историк-пешеход, просто прохожий (что сегодня уже само по себе преступление)