Более 56 тыс. россиян поклонились иконе "Спас Нерукотворный" в Крыму и Ростове-на-Дону

На данный момент в Крыму и Ростове-на-Дону поклониться иконе и ковчегу с мощами святых покровителей русского воинства уже пришли более 56 тыс. человек. Более 56 тыс. православных россиян поклонились иконе «Спас Нерукотворный», написанной для Главного храма Вооруженных сил РФ, который будет открыт в Подмосковье к 75-летию Победы в Великой Отечественной войне. Об этом сообщили журналистам в Минобороны РФ. На данный момент в Крыму и Ростове-на-Дону поклониться иконе и ковчегу с мощами святых покровителей русского воинства уже пришли более 56 тыс. человек. Святыня, которая до этого находилась в Крыму, пробудет в Ростове-на-Дону в храме в честь иконы Пресвятой Богородицы до 23 мая. С первого дня принесения святого образа в храм, его безопасность круглосуточно обеспечивают военнослужащие роты почетного караула и военной полиции Южного военного округа. Молебное пение перед иконой будет совершаться ежедневно. Далее «Спас Нерукотворный» доставят в Новочеркасский Вознесенский Патриарший войсковой Всеказачий собор, где он пробудет с 24 мая по 2 июня. Ритуал принесения иконы на территории Южного военного округа будет проводиться также в Волгограде, Буденновске, Ставрополе, Краснодаре, Адлере, Владикавказе и Астрахани. В ковчеге, который неизменно сопровождает икону, находится восемь частиц святых покровителей: великомученика Георгия Победоносца, апостола Андрея Первозванного, святителя Николая Чудотворца, преподобного Сергия Радонежского, великомученицы Варвары, апостола Петра, великомученика Пантелеимона Целителя, а также праведного воина Федора Ушакова, который был командующим Черноморским флотом и является одним из самых почитаемых святых на флоте. Священное изображение «Спаса Нерукотворного» является первой христианской иконой – основой всего православного иконопочитания. Художники Сретенских мастерских создали не список, не копию, а абсолютно новый образ Спаса Нерукотворного – лик Христа, который изображали на хоругвях русского воинства, с которыми они шли в бой. Икона написана по всем традициям русской иконописи XIV-XV веков. Образ помещён в позолоченный складень, створки которого имеют серебряные вставки и вкрапления полудрагоценных камней. В навершии помещён образ архангела Михаила – предводителя воинства небесного, внизу – мощевик, который обычно размещается в таком киоте для иконы. Слева и справа – Владимирская, Смоленская, Тихвинская и Казанская иконы Божией Матери.