Родители стремятся кольнуть «церковников», но попадают сами по себе
В социальных сетях стали появляться новые герои. Свободолюбивые принципиальные родители начали выкладывать фотографии заявлений против «засилья клерикалов» в школах. Подобные посты не должны сбивать с толку. В социальных сетях стали появляться новые герои. Свободолюбивые принципиальные родители начали выкладывать фотографии заявлений против «засилья клерикалов» в школах. Например, вот такое. Убраны все личные детали, оставлена суть и тематика: «Прошу освободить моего ребенка от прохождения городской культурологической олимпиады на тему «История и культура храмов столицы». Наша семья неверующая, и поэтому я не вижу необходимости для моего ребенка знать значение терминов «смирение» и «грехопадение». Наше право вести светский образ жизни закреплено статьей 14 Конституции РФ, а светский характер образования в государственных и муниципальных образовательных учреждениях – ст. 2 закона «Об образовании»». Участие в олимпиаде – конечно, дело добровольное, это, скорее, повод возмутиться. Главное в заявлении – аргументация, ради неё напоказ и пишутся такие заявления. На олимпиаду не тянут насильно – хочешь не ходить, просто не ходи. Семья же оказывается на самом деле не столько неверующая, сколько стремящаяся сделать своего ребенка необразованным и лишенным идентичности. Россиянин, москвич, который не знает о Христе, не сможет сказать, что кто такой Василий Блаженный, и как он связан со зданием на Красной площади, или что за «башня» с золотой луковкой посреди Кремля – просто невежда, независимо от национальности и вероисповедания и верующий он вообще. На деле он похож на иностранца, приехавшего в город и осматривающего достопримечательности столицы. Правда, в отличие от родителей, написавших заявление, он хочет знать больше и стремится понять историю города, куда попал. Ссылки на Конституцию и законы в заявлении несостоятельны, потому что в Конституции написано не про олимпиады для школьников, а про другое. Это другое не было нарушено. Подобные посты – шаблонные, позёрские и поэтому способны вызвать волну и разлететься по сети, но не должны сбивать с толку. Родители путают образование и катехизацию, которая не бывает насильной (если вообще знают это слово, посколько оно из религиозного лексикона). Они могут быть спокойны, потому что от знания понятий «смирение» и «грехопадение» автоматически люди не становятся верующими и не перестают быть атеистами. Зато смогут читать и адекватно понимать, например, Достоевского, правда, если их родители не напишут заявление куда-нибудь с просьбой оградить детей от изучения творчества Федора Михайловича. Или Гоголя. Или Лескова. Произведения многих русских классиков проникнуты христианской идеей, и если об этом не знать, невозможно понять, что именно хотел сказать автор. Серьезно, родители, сможет ли ребенок, которого вы ограждаете от любых упоминаний о религии и церкви, понять что-то в «Братьях Карамазовых»? Интересно, оказавшись, например, в Париже, скажет ли этот родитель экскурсоводу: «Мсье, наша семья неверующая, и мы живем в стране, где есть 14-я статья Конституции, и поэтому не надо моему ребенку рассказывать про Собор Парижской Богоматери, и водить его туда тоже не надо». Или в Лондоне: «Что? Аббатство? Вестминстерское? Вот от Вестминстерского аббатства прошу оградить моего ребенка, я имеют право на то, чтобы он не знал ничего об аббатствах». Конечно, никто так не скажет, ведь это же выглядит глупостью. Почему же на родине такая же глупость кому-то кажется принципиальной позицией? Многие современные атеисты и «пост-христиане» в России оказываются группой, которая подчеркнуто неуважительно относится к православию, с некоторым опасением – к мусульманству, спокойно – к иудаизму и с интересом – к буддизму. Странно, что они совершенно не знают и не понимают православия и даже не хотят толком разобраться в христианстве. Странно, потому что Россия на протяжении тысячелетней истории была в основном православным обществом с православным христианским моральным фундаментом. Спорить можно о том, насколько глубоким было понимание догматических истин в народе. Люди не были ангелами, конечно, но так всегда – от одной веры люди не превращаются в безгрешных, а Церковь – это не собрание святых. История России в этом случае не уникальна и расхождение между нравственными идеалами и жизнью людей происходило и происходит всегда. Почему-то антицерковная позиция сегодня бьет в голову и затуманивает разум – заставляет отказываться от своей истории и культуры. К храмам можно относиться по-разному. Если человек неверующий, то он принимает, что это достижение национальной архитектуры и искусства. Многие храмы строились в России в ознаменование больших побед или других достижений. Это наша история, общая для тех, кто верит, и кто не верит. От нее нельзя отказываться, все граждане России вне зависимости от веры должны ценить, защищать, уважать свою историю в совокупности, а происходит иначе. Историю предают напоказ в надежде получить какие-то бонусы. Но от кого? Зачем? Предателей нигде никогда не уважали и не любили и не принимали в свои ряды. Апофеоз или, как говорят в таких случаях, цимес вот в чем. Одна из русских мам, которая также публично сражается с «засильем религиозников», пишет, что нашла отличный лайфхак – отдала ребенка в еврейскую школу, «куда не дотянется рука РПЦ». Упоминание об этом тут, конечно, не выпад против еврейских школ, хорошо, что они есть, как и любые другие школы. Это опять же про мотивацию и нестроение в голове мамы, которая знает, что эту школу организовало и поддерживает государство Израиль, где, общеизвестно, религия не отделена от государства. Другой факт. В странах, которые отказываются от своего христианского прошлого, например, в Германии, в связи с изменившимися демографическими условиями, популярным товаром для женщин стали инновационные шорты против изнасилований с кодовым замком от ремня, которые плотно облегают и которые практически невозможно порезать ножом. Вопрос не в том, связано ли это напрямую с отказом от христианства как общественного ориентира (кто-то уверен, что это так, кто-то сомневается, кто-то не согласен), но все признают, что эти процессы происходят одновременно. Общественная среда, которая агрессивно отказывается от своей историко-моральной идентичности, уже во втором поколении оказывается слабой и неспособной защищать своих же граждан от проявлений агрессии. Право каждого верить или не верить – это точно. Но нельзя своими же руками делать невеждами относительно своей истории и своей культуры своих же собственных детей. Родители по глупости или чтобы доказать кому-то «прогрессивность» стремятся кольнуть «эрпэцэшников» и заполучить хайп, но попадают по самим себе. Неосознанно они делают то, что всегда планируют сделать с непокорными народами завоеватели – лишить культуры, языка, символов. Православные храмы в России – для всех в мире в не зависимости от вероисповедания это символ её прошлого и свидетельство старины. Знание никогда не может быть лишним, а невежество – всегда губительно. Петр Тренин-Страусов,
