Кочевое скотоводство на Тибете помогло установить социальные связи

Международная группа ученых смоделировала пути передвижения тибетских скотоводов в бронзовом и железном веках. Оказалось, что кочевники двигались от районов с травянистым покровом к пахотным землям. Во время перемещений скотоводы взаимодействовали друг с другом, и даже самые отдаленные стоянки пользовались общими технологиями и создавали похожие рисунки на керамике. По словам авторов, мобильность была ключом к развитию социальных контактов на Тибете. Исследование опубликовано в журнале Scientific Reports.Тибетское нагорье – самое высокое в мире, а его площадь составляет 2,5 миллиона квадратных километров. Средняя высота «крыши мира» – 4,3 километра. Несмотря на экстремальные условия окружающей среды, люди живут на Тибете еще с доисторических времен. Сегодня сельское хозяйство и скотоводство все еще играют важную роль в экономике региона. Чтобы максимально эффективно использовать сложные условия нагорья, фермеры и скотоводы совместно переходят с одного места на другое.Китайские и американские ученые решили отследить корни культурных взаимодействий на Тибете с древних времен. Для этого исследователи создали модели оптимальных путей передвижения древних скотоводов. Они были основаны на почвенном покрове и способности окружающей среды обеспечивать потребности стад. Оказалось, что высокогорные скотоводы обычно перемещались от богатых травой районов к пахотным землям. Эта закономерность совпала с географическим расположением тысяч доисторических стоянок по всему Тибетскому нагорью.Затем ученые собрали базу данных из опубликованных археологических находок со стоянок бронзового и железного веков по всему нагорью. Исследователи выделили общие технологии и дизайны керамики и выяснили, что даже самые отдаленные стоянки взаимодействовали друг с другом в прошлом.«Это говорит нам не только о том, что люди перемещались в соответствии с потребностями в сельском хозяйстве и скотоводстве, на что в значительной степени влиял экологический потенциал, но и о том, что мобильность была ключом к построению социальных отношений на Тибетском нагорье», — рассказал Майкл Фрачетти, автор-корреспондент исследования из Университета Вашингтона в Сент-Луисе, США.Также ученые выявили интересную закономерность: в отличии от восточной, западная часть Тибета не полностью соответствовала построенным моделям. По словам авторов, Западный Тибет был больше ориентирован на Центральную Азию, где аналогичные модели мобильности связывали доисторические сообщества с западным миром. Эти различия показаны и в других археологических исследованиях.