Хэллоуин нельзя приравнивать к сатанизму, так как смысл этого праздника заключается в противоположном – победе добра над злом. Его отмечают накануне Дня всех святых как напоминание о том, что злые силы беспомощны перед святостью. Вместо запрета праздника следует объяснить его идею и привести к более традиционному ритуалу, заявил НСН депутат Госдумы Анатолий Вассерман. Так он отреагировал на призывы приравнять Хэллоуин к сатанизму и сектантству и запретить его празднование в России на законодательном уровне. Однако с такими негативными явлениями этот праздник не имеет ничего общего, убежден депутат. "Характер этого праздника несколько раз менялся, сейчас это просто развлечение, но оно прямо противоположно главной идее сатанизма, а именно - убеждению о том, что в мире господствуют злые силы, которые зачастую способны сделать гораздо больше, чем добрые силы", - подчеркнул Вассерман. По его мнению, логичнее было бы объяснить людям исходный смысл Хэллоуина, так как его запрет докажет, что бороться со злом невозможно. В пример парламентарий привел религиозные традиции христианства, отметив, что в них тоже многое нацелено на идею победы добра над злом. "Так, Пасха – это победа не только над смертью, но и над многими иными видами зла. С моей точки зрения, Хэллоуин, если прояснить его религиозный смысл, тоже вполне можно использовать для получения силы добра. Я атеист, но я знаю, что запрет Хэллоуина с точки зрения религии означал бы, что серьезно бороться со злом мы не в состоянии", - пояснил Вассерман. Решение о запрете праздновать Хэллоуин в России будет ошибкой, заключил депутат. Напомним, приравнять Хэллоуин к пропаганде сатанизма и запретить на законодательном уровне в беседе с "Газетой.Ru" предложил депутат Брянской областной думы и глава движения "Россия Православная" Михаил Иванов. По его мнению, этот западный праздник подрывает "российские традиционные ценности", а его символика, связанная с нечистой силой и мраком, оказывает деструктивное влияние на неокрепшую психику подрастающего поколения. Он призвал воспитывать молодежь на основе собственных духовно-нравственных традиций, а не на заимствованных суррогатах.
