Вот и думайте теперь, как обустроить «Гейропу» с «Афроамерикой»
В российском патриотическом дискурсе две поразительные темы присутствуют. Первая: «не нравится – вали!». И вторая:«свалил – заткнись!». В том смысле, что неча тебе, эмигрантишке, из своего сытого далека говорить о российских проблемах. Думай теперь, как обустроить Гейропу, ничтожный и жалкий подпиндосник! На этом прокалываются даже совсем неглупые с виду люди Вот, к примеру, мнение весьма популярное в Рунете, ибо типичное: Уехали? Ваше право, не смею осуждать за это. Но дальше обсуждайте, пожалуйста, как вам обустроить Кипр, Черногорию, Великобританию, Испанию, США или Израиль. И больше не лезьте в жизнь страны, из которой вы «свалили». Потому что вы потеряли моральное право обсуждать то, что происходит здесь. Хоть и понимаю, что вам очень хочется, поскольку своё место «там» вы найти не можете и, вероятно, уже не сможете. Но это был ваш выбор… Всё, что есть в нелюбимом термине «ватник», сошлось в этом комментарии И зависть, и злоба, и спесь, и высокомерие, и ограниченность. Но первое, конечно, зависть. К тем, кто смогли таки, пусть и средне, устроиться за рубежом – и совсем не мойщиками уборных в Макдональдсах, как твердит стереотипная пропаганда, а вполне квалифицированными белыми воротничками – врачами, программистами, финансистами... К тем, кто получили впридачу к более высокому уровню жизни такие нематериальные блага, как безопасность и определённый уровень отношений в социуме, густо замешанных на западной мультикультурности. Ибо не быть стриженым под одну гребёнку тоже дорогого стоит. Но было бы, с другой стороны, неверно сводить всё исключительно к чёрной зависти «оставшихся». Ибо «свалившие» сами дают немало веских оснований для вот этого самого «свалил – заткнись!». Три крупных проблемы сразу всплывают в дискуссиях с ними: 1. Зазнайство. Всякий перенесший свою тушку через границу и более менее устроившийся там вдруг начинает ощущать свою принадлежность к более развитому – первому – миру. Отчего в его мыслях неизбежно появляется чувство собственного превосходства, а в речах начинают обильно сверкать заходы свысока. И каждый его комментарий уже внезапно несёт свет истины недоразвитым бывшим соотечественникам, которые на исторической родине по-прежнему лаптем щи хлебают. 2. Паранойя. В принципе, её и так много в Рунете, где каждый первый сходу подозревает оппонента в продажности и работе за деньги – на Кремль ли, на Госдеп ли, на Моссад ли; тут уж как буйная фантазия подскажет. Но у «поуехавших» её уровень реально зашкаливает. Причём только в одну сторону: ярлык кремлёвской пропаганды лепится без раздумий. Кстати, собственной приверженности пропагандистским штампам такие люди не замечают. 3. Агрессия. Ну, тут всё понятно: можно вывезти советского человека из России, нельзя вывести советского человека из россиянина. Где бы он ни находился, остаётся совок совком и по менталитету, и по культуре, и даже по уровню эгоцентризма. Исключения редки, пересчитываются по пальцам, одной руки хватит. Собственно, вот эти три проблемы «сваливших» и порождают ответную реакцию оставшихся. Конечно, это ни в коей мере не повод затыкать рот – умного человека нужно выслушать, где бы он ни находился, а с дураком можно ведь и не спорить: просто и без эмоций пройти мимо, словно обходя груду конских яблок. И, в общем, всё это понятно. Даже где-то банально. Кабы не одно но... А как же нам обустроить Россию-то?
