В мире
Новости Москвы
Политика
Общество
Происшествия
Наука и техника
Шоу-бизнес
Армия
Игры

EU Reporter (Бельгия): книга российского историка Олега Кузнецова повторяет предупреждение писателя Умберто Эко – не забывать об угрозе нацизма

Сегодня читатель, вне зависимости от его национальности, политических взглядов и религиозных убеждений, — каждый читатель хранит в себе частицу боли XX века. Боли и памяти о тех, кто погиб в борьбе с фашизмом.

EU Reporter (Бельгия): книга российского историка Олега Кузнецова повторяет предупреждение писателя Умберто Эко – не забывать об угрозе нацизма
Фото: ИноСМИИноСМИ

Опыт нацистских режимов прошлого века, от Гитлера до Пиночета, сегодня неоспоримо доказывает то, что путь любой страны к нацизму имеет общие признаки. Все политические общественные деятели, которые под видом сохранения истории своей страны переписывают историю или скрывают подлинные факты, увлекают свой народ за собой в пропасть. Часто они еще и навязывают агрессивную политику сопредельным государствам и всему миру. Один из самых известных писателей, автор мировых бестселлеров «Маятник Фуко», «Имя Розы» и многих других в 1995 году на симпозиуме, проводившемся итальянским и французским отделениями Колумбийского университета в к юбилею победы над нацистской в 1945 году, обратился к аудитории с докладом «Вечный фашизм».

Видео дня

Основной задачей, которую поставил себе докладчик, было предупреждение. Он хотел предупредить весь мир о том, что угроза со стороны фашизма и нацизма на нашей планете сохраняется даже после окончания Второй мировой войны. Определения Эко отличаются от классических определений как фашизма, так и нацизма. В его словах не стоит искать четких параллелей или выделять искусно уловленные совпадения. Его подход не политологический, а скорее психологический: Умберто Эко говорит скорее о психологических особенностях идеологии более общей, чем нацизм двадцатого века. Идеологии, которой он тогда придумал имя, — «вечный фашизм». В своем послании миру писатель говорит о том, что фашизм начинается не с бравурных маршей чернорубашечников, не с уничтожения несогласных, не с войн и даже не с концентрационных лагерей. Вечный фашизм начинается с особого рода мировоззрения и мироощущения людей, с их культурных привычек, темных инстинктов, бессознательных импульсов. Именно это и является истинным источником трагических событий, которые сотрясают целые страны и континенты.

Многие писатели и сегодня обращаются к этой теме в своих публицистических и литературных произведениях, при этом зачастую забывая, что художественный вымысел в данном случае неуместен. А простое вранье — так и вовсе преступно. Недавно вышедшая книга историка и правоведа «Государственная политика героизации нацизма в » буквально повторяет слова Умберто Эко: «Для чего нужен враг? Часто для вроде бы благого дела — чтобы дарить надежду собственному народу, повышать его самооценку. Именно для этого нужен враг. Говорят, национализм — последнее прибежище негодяев. Не имея моральных принципов, мерзавцы обычно заворачиваются в знамя. Все канальи беспокоятся о чистоте своей канальей расы. Их самосознание строится на ненависти к тем, кто хотя бы чем-то от них отличается. Нужно кого-то ненавидеть, чтобы оправдывать собственное ничтожество».

Умберто Эко не понаслышке знал о том, что такое фашизм, поскольку его детство и отрочество пришлось на время диктатуры Муссолини. Родившийся в России Олег Кузнецов, как и практически каждый человек его поколения, свое отношение к нацизму выстраивал не по статьям и фильмам, а в первую очередь по свидетельствам очевидцев, переживших Вторую мировую войну. Не являясь политиком, от лица простых русских людей он начинает свою книгу со слов, произнесенных главой государства российского в дни празднования Победы над фашизмом 9 мая 2019 года: «Сегодня мы видим, как в ряде государств осознанно искажают события войны, как возводят в кумиры тех, кто, забыв про честь и человеческое достоинство, прислуживал нацистам. Как в этих государствах бесстыдно врут своим детям, предают своих предков».

Преградой на пути возрождения нацизма и агрессии как государственной политики в наши дни и в будущем всегда стоял и будет стоять Нюрнбергский процесс. Его итоги — предостережение всем, кто видит себя избранными «вершителями судеб» государств и народов. Целью международного судебного процесса в Нюрнберге было осуждение нацистских лидеров — главных идейных вдохновителей и руководителей жестоких акций и непростительно кровавых бесчинств. Целью Нюрнбергского процесса не было наказание всего германского народа. В связи с этим представитель Великобритании на суде заявил в своей заключительной речи: «Я снова повторяю, что мы не стремимся обвинить народ Германии. Наша цель — защитить его и дать ему возможность реабилитировать себя и завоевать уважение и дружбу всего мира. Но как это может быть сделано, если мы оставим в его среде безнаказанными и неосужденными те нацистские элементы, которые как раз в основном и ответственны за подчинившую себе народ тиранию? Людей, которые, как может проверить трибунал, не могут быть обращены на путь свободы и справедливости?».

Книга Олега Кузнецова — предупреждение. Она не направлена на разжигание межнациональной розни Армении и Азербайджана. Эта книга — призыв к здравому смыслу. Призыв исключить из государственной политики фальсификацию исторических фактов. Ведь именно такая фальсификация дает возможность государству манипулировать простыми людьми.

Менее года назад Третий комитет (ГА) принял российский проект резолюции о борьбе с «героизацией нацизма, неонацизмом и другими видами практики, которые способствуют эскалации современных форм расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости». За документ проголосовало 121 государство, 55 воздержались, два высказались против. Известно, что тема общей борьбы с нацизмом и его современными последователями для Азербайджана и его политического руководства всегда является делом принципиальным. Здесь Азербайджан, как и Россия, не допускает даже малейших компромиссов.

И в ООН, и на заседании , Президент Азербайджанской Республики неоднократно говорил о государственной политике героизации нацизма в Армении, приводя в доказательство этого неопровержимые факты. На встрече оборонных ведомств стран СНГ он не только поддержал курс России на борьбу с нацизмом и неонацизмом в глобальном масштабе, но и расширил ее рамки, указав на Армению как на страну, где нацизм порой побеждает в исторической памяти. Нужно отметить: представители государства Армении в ООН также неоднократно голосовали за принятие резолюции, призывающей к борьбе с любыми проявлениями нацизма. Но как это примирить с тем фактом, что руководство Армении, не скрывая этот факт от мира, устанавливает в городах Армении памятники нацистскому преступнику Гарегину Нжде? Что в его честь уже переименованы проспекты, улицы, площади и парки? Что во славу ему учреждали медали, чеканили монеты, выпускали почтовые марки и финансировали фильмы, рассказывающие о его «подвигах»? Как совместить с голосованием Армении против героизации нацизма то, что власти Армении в случае с Нжде делали все, что на языке соответствующей резолюции Генеральной Ассамблеи ООН как раз и именуется «героизацией нацизма»?

Хотя власть в Армении и поменялась, но ликвидировать нацистское наследие своих предшественников в стране не торопятся.

Новые лидеры Армении во главе с премьером Николом Пашиняном не смогли или не захотели кардинальным образом сразу изменить ситуацию внутри страны по этому вопросу. В итоге эти новые лидеры оказались то ли заложниками продолжающейся инерции, то ли идейными продолжателями практики героизации нацизма, проводившейся до них.

Норвежский полярный исследователь и ученый в свое время сказал: «История армянского народа — сплошной эксперимент. Эксперимент на выживание». Как же сегодняшние эксперименты армянских политиков, основанные на манипуляциях историческими фактами, отразятся на жизни простых жителей страны? А ведь Армения дала миру ряд замечательных ученых, писателей, творческих деятелей, произведения которых никогда не были отмечены печатью нацизма. Возможно, ознакомившись с историческими фактами, приводящимися в книге Олега Кузнецова, внимательные читатели, изучавшие вредоносную идеологию немецкого нацизма, найдут основания для нового взгляда на историю. Такие читатели по-новому отнесутся к словам немецкого писателя Зигмунда Граффа, ошибочно связавшего раннюю часть своей жизни с нацистской партией Германии и чувствовавшего до конца своих дней вину за это перед своим народом.

Вот эти слова. В конце свой жизни Зигмунд Графф написал: «История — это политика, которую уже нельзя исправить. Политика — это история, которую еще можно исправить».