Революционный террор возможен и в эпоху айфона

Иногда мне кажется, что мир устроен разумно. Сколько шуму было в социальных сетях вокруг «керченского стрелка»! По стоп-кадру с камеры наблюдения расшифровывали надпись на майке (как будто бы это важно). Захлёбываясь от энтузиазма, строили версии. Искали «украинский», «американский» и невесть какой ещё «след»… И ещё без конца повторяли: «Нужно говорить и писать об том поменьше, чтоб не превращать несчастного убийцу в героя, не подавать другим малолетним придуркам пример»… Но остановиться не могли. Пока не грянул день комсомола. И день памяти жертв репрессий. Очередное «вкусное». На чрезвычайное происшествие в Архангельске (17-летний юноша, по нынешним меркам ещё подросток, привёл в действие взрывное устройство в здании ФСБ, убил себя и ранил ещё троих) реакция совсем другая. Тишина. Почти молчание. Может быть, «мало жертв», – людское любопытство питается кровью. А может – каким-то шестым, двенадцатым, двадцать четвёртым чувством мы поняли: вот теперь по-настоящему страшно. Вот этот «пример» может запустить такую цепную реакцию, что «мало» не покажется никому. Немного истории. 1877 год. Петербургский градоначальник Трепов, нарушая закон о запрете телесных наказаний, приказал высечь арестованного за участие в демонстрации студента. Просто за то, что тот не снял перед ним шапку. Спустя полгода, в январе 1878 года, член организации «Земля и воля» Вера Засулич стреляет в градоначальника из пистолета. Не убивает, а только ранит, хотя пыталась убить. Суд присяжных оправдывает её. Общество встречает оправдательный приговор с восторгом. Роман «Бесы» Ф. М. Достоевского издан за шесть лет до этого события. Но – где Достоевский с его многословными «прозрениями» и скучными «предостережениями» и где сегодняшние газетные заголовки! Конечно, заголовки важнее. Общество ликует: держиморда наказан. Теперь каждый чиновный негодяй и подлец будет, как выражаемся мы теперь, спустя полтора века, «ходить опасно». Слава героине Вере Засулич! Согласитесь, это заманчиво: сегодня ты узнаёшь о том, что какой-нибудь чиновник «злоупотребил» (а значит, увеличилось количество свечных заводиков у его бабушки и заграничных квартир – у племянницы), а завтра этого чиновника застрелили или пырнули ножом. Заманчиво? Вот и тогда казалось – заманчиво. В течении года вслед за выстрелом Засулич совершено ещё около десятка покушений. Через два года – произведён взрыв в Зимнем дворце (убито и ранено несколько десятков человек). Ещё через год – убит Александр II. С тех пор масштабы террора только нарастали. Джинн вылетел из бутылки, и его стало невозможно запихнуть обратно. В течение 1905 года, например, в Российской империи было убито и ранено уже 3611 (три тысячи шестьсот одиннадцать!) государственных чиновников. Кто-то сейчас напишет комментарий: «Вот и хорошо, нам бы так». Оно понятно: свечные заводики, «макарошки» – всё это раздражает. Только знаете, что остановило в конце концов революционный террор? Гражданская война. Террор захлебнулся самим собой, достигнув пика. Вспоротые животы. Размозжённые булыжниками головы. Четвертованные, с выколотыми глазами и содранной кожей трупы «буржуев» и трупы «красной сволочи». Если кто-то думает, что это было давно, и теперь, в эпоху айфона, такое невозможно, он ошибается. Такое возможно всегда. Те несчастные, рукоплескавшие народовольцам, тоже думали, что повторение Смутного времени, когда вешали пятилетних детей, а женщин начиняли порохом «там» и взрывали – просто так, ради потехи, невозможно. Но всё повторилось. Человека избивают в милиции, и он думает, что видел ад. Другой человек не может купить противоестественно дорогие лекарства больному ребёнку, которых у страховой медицины нет и не будет, и тоже думает, что видел ад. Нет. Не видел. Но настоящий ад всегда где-то рядом. Увлечь подростка протестным пафосом – проще простого. Заставить пойти на смерть того, кто ещё толком не жил и не понимает ни ценности жизни, ни настоящей разницы между «прозябанием» и «геройской смертью» – тоже решаемая задача. Устроить ад на земле проще, чем кажется. А вот остановить – сложнее. Он, как пожар, – горит, пока не заканчивается топливо. Пока не заканчиваются те, кто ещё недавно приветствовал смерть как «решение проблемы» и «социальную справедливость». Что делать? «Мне отмщение – Аз воздам», эпиграф к роману Льва Толстого, строчка из Послания к римлянам апостола Павла. Смысл: не думай о мести, оставь это Богу – Он воздаст твоим обидчикам и врагам. Фраза должна быть девизом нашей государственной машины. «На Бога надейся, а сам не плошай». Проще говоря – государство не может предотвратить политический террор, если условия для него созреют: не смогло тогда – не сможет и сейчас. Но… оно сможет его возглавить. Оно может сделать «свечные заводики» смертельно опасными (а не милыми шалостями, как сейчас). И второе направление. Про которое, наверное, никому даже не интересно слушать, но я скажу. Детям, подросткам должно быть интересно жить. Что это значит? Ну вот поиграл он в одну компьютерную игрушку, поиграл в другую… Что дальше-то? Игрушки заканчиваются, начинается бессмысленная взрослая жизнь: поработали, поели, легли спать – завтра на работу… Пустота! Вот затеяли мы «десятилетие детства». Я от него жду многого – и вместе с тем ничего не жду. Не верю. Всё закончится косноязычной чиновной болтовнёй, составлением «программ» и «отчётностью». А вот дело – будет ли? Нужны долгосрочные многоступенчатые проекты, в которые ребёнок может «играть» долгие годы. Всю жизнь. Скажем, начинаешь с одной игры, переходишь на другую, сложнее, потом ещё сложнее, выстраиваешь связи с другими игроками, совершенствуешься и соревнуешься, потом твой проект (продукт игры) участвует в системе конкурсов, ты получаешь возможность обучаться и совершенствоваться – и по итогам «игровой деятельности» (на самом деле трудоёмкой и вполне серьёзной), а не по обезьяньим «результатам ЕГЭ» поступаешь в институт, где твой дипломный проект оказывается продолжением всё той же «игры»… Да, я брежу. Но бредить могу не только я, есть люди и поумнее, надо только их собрать, организовать и выделить им зарплату. Это решаемо. Главное в другом. Каковы будут цели всей этой деятельности? Если, скажем, строительство горнодобывающего посёлка на Марсе (и пусть в результате получится не посёлок на Марсе, что-то другое, но получится), или достижение бессмертия (пусть в результате мы научимся «хотя бы» бороться с ретро-вирусами), или путешествия во времени, или нанороботы – это одно. А если, как бывало до сих пор, целью молодёжной и детской политики остаётся «свечной заводик» (стремление к личному «успеху», власти и славе), то ничего не получится. Мне кажется, сейчас всякими политиками заправляют люди, у которых просто не хватает воображения ни на что, кроме свечного заводика. Ну, а какие ещё могут быть интересы в жизни? Кроме как «одет-обут, сыт до икоты, студенты перед тобой шапки ломают, жена рожает в Америке»? Полёт к Альфе Центавра, что ли, хи-хи-хи-хи? Вот именно. «Хи-хи-хи». Революция должна произойти там, в мозгах взрослых, «очень взрослых», «совсем взрослых» – «старшаков», чтобы её не произошло здесь, в мозгах детей. И тогда многие, я надеюсь, выживут.