Фотопутешествие в умопомрачительный по красоте край ненависти

Это край ненависти, страха и какой-то обреченности. Здесь нельзя, если путешествуете на автомобиле, останавливаться вдали от населенных пунктов — ни в степи, ни в тайге. Во всяком случае, если это не пост полиции. А постов полиции тут нет, кроме приграничных. Да и вблизи какого-то села или поселка тоже не стоит. Опасно. Здесь очень опасно путешествовать в западные кожууны (районы) региона республики, они так и зовутся — «Диким Западом». И на этот Дикий Запад опасаются ездить даже тувинцы из восточных и южных районов. Такая вот она — Тува. Правда, сейчас более принято говорить «Тыва». Для меня же она была и остается Танну-Урянхаем, этакой азиатской Украиной. При всем том негативе, который ассоциируется с Тувой, Танну-Урянхай имеет богатейший туристический потенциал, который навряд ли будет раскрыт, пока Дикий Запад этой российской республики будет наводить страх и вселять ненависть. В этом году мне не только выпало работать в Туве, но и принимать гостей из других регионов Сибири, с Урала, Вятки, из Москвы. Конечно же, гостям показывают различную экзотику, которой они не видят дома или в других поездках. Своим гостям я показывал Туву, которую узнал сам и успел полюбить за свои немногочисленные поездки туда. По мере возможностей — и рассказывал то, что успел узнать, увидеть, изучить. Так и не удалось попасть за Дикий Запад, зато несколько раз посетил с гостями приграничное озеро Торе Холь, одну из жемчужин Урянхая. Регулярно и почти со всеми гостями ездили на соленое озеро Дус-Холь, оно же Сватиково, были посещения чабанских стоянок, ночевки в юрте, прогулки по пустыне… Ну, а для своих братьев-староверов организовал поездку в Каа-Хемский кожуун, в Верховья Енисея, по местам, освоенным и населенным русскими староверами. Хоть и была Тува признана худшим регионом РФ по туризму, быть может, кто-то решит ближайший свой летний отпуск провести не в Крыму, не в Турции, Египте или на Байкале, а в самом центре Азии, в Танну-Урянхае. И быть может, кого-то этот край захватит, пленит, затянет в себя. На страницах «Ридуса» выходило уже немало материалов о Туве. Правда, в основном — в рубрике «криминал». Был и небольшой фоторепортаж нейтрального характера с моими фотографиями. Потому повторять уже сказанное не буду. Но немного расскажу-таки о Туве сегодня. Немного. Более того, постараюсь не привносить читателю негатива. Хотя, если кому интересны более горячие факты, то пожалуйста — газета «Риск», единственное оппозиционное в Туве издание, где во всеуслышание говорят о том, что другие просто боятся произнести вслух. Начну с позитива. Нигде больше не встречал я в нашей стране такого количества качественной сельскохозяйственной продукции. В магазинах продается молоко двух крупных хозяйств — ООО «Туранское» и КФХ Чечены (это имя) Оюн. Ни с одной другой маркой молока не сравнить. Это то самое, молоко из детства, что продавалось в литровых бутылках с крышками из фольги. Только теперь — это современные белые бутылки. Правда, срок годности этого молока — три дня. Но разве может быть больше? А пельмени КФХ Ч. Х-Д. Оюн? Будто бы вы лепили их вместе с бабушкой длинным осенним вечером. В этих пельменях вы не встретите и следов сои — только мясо. Кстати, о ценах на мясо — на рынке говяжья вырезка без костей обойдется вам в 270 рублей за килограмм. Свинина дешевле. Но больше всего тут едят баранину. Ах да, о баранине… Вы знаете, как забивают обычно барана? Нет? Расскажу. Обычно барану перерезают горло и сливают кровь. Христиане, поскольку кровь употреблять в пищу нельзя, сливают кровь в посуду для псов, другие в тару, для дальнейшего изготовления разных блюд из крови. У тувинцев же принят иной способ — у барана делается надрез на грудине, в который забойщик просовывает руку, чтобы вырвать аорту у животного. В итоге, вся кровь собирается внутри туши барана. Возможно, кому-то это может показаться негуманным, но тувинцы говорят, что перерезание горла барану — знак неуважения к животному, которое кормит. Ну, такие вот понятия. Вообще, Тува могла бы снабжать мясом добрую половину регионов, где не развито так скотоводство, как в Урянхае. Немало тут так называемых «тысячников» — владельцев отар более тысячи голов, есть и те, у кого больше пяти, даже семи тысяч. Это о баранах. Но и коров, быков тут держат не по одному десятку. Так, у одного знакомого тувинца более трехсот коров. Причем коровы тут особо ничем внешне не отличаются от других сородичей, но при этом они… способны искать пищу в вымерзшей зимней степи. Вообще, степь — это все-таки родина тувинского народа. Например, тоджинские оленеводы довольно разительно отличаются от своих степных собратьев по менталитету. Ну, и не любят степные тувинцы своих таежных собратьев. Ох, как не любят. Впрочем, населяющие Дикий Запад, кажется, отрицательно относятся ко всем остальным. Хотя и к ним отношение аналогичное. Кони это, конечно, страсть степняков. Тувинец с детства в седле. Несколько раз в год в разных районах республики проходят соревнования, в которых участвуют не взрослые наездники, а дети. Но почему-то побеждают не наездники, а кони. Даже не кони, а их владельцы. Кстати, владельцы крупных табунов тоже не редкость тут. Что же, вспомнив о табунах и их владельцах, нельзя не поговорить и о кайгалах. Это особый вид преступников, до сих пор окутанных мистическим ореолом. Дословно с тувинского «кайгал» — это удалец, смельчак, лихой человек. Они пользуются славой, почетом и уважением — с одной стороны. Для борьбы с ними создаются особые подразделения при МВД и даже ФСБ — с другой. Кайгалы — это скотокрады. Наиболее почетным для кайгала считается увести табун из Монголии в Туву. И это удается. Так, в приграничном Эрзинском кожууне мне рассказывали об одном таком герое — бывшем не то ОМОНовце, не СОБРовце, ставшим кайгалом, которому удалось увести из Монголии табун в сорок лошадей. В Монголии есть аналог кайгалов — сайнэры. И у тех, и у других особых шиком считается угнать табун именно хитростью и ловкостью, не причинив никому вреда. Но, тем не менее, по обе стороны границы стараются с этим бороться, и создавая летучие отряды, и делая засады на путях возможных маршрутов кайгалов и сайнэров, порой и просто отстреливая скотокрадов на границе. Но меньше их, особенно тувинских кайгалов, не становится. Да, про возможное путешествие читателя в Урянхайский край… Озеро Торе-Холь, что в Эрзинском кожууне — несомненно, одно из мест, которое необходимо посетить путешественнику. Правда, с его посещением возникнет проблема, если вы захотите приехать туда просто так, самостоятельно. Дело в том, что оно находится на границе, следовательно, там действует особый режим. И потому вам в любом случае необходимо будет связаться с владельцем турбазы, расположенной на этом озере — Рубеном Ыныылай. Замечательный человек, скажу я вам. И турбаза — детище его жизни. Ресторан, кафе в юрте, баня, летние домики, домики с печным отоплением, несколько десятков юрт, досуговые мероприятия. И тут одно из немногих мест, где вы можете жить и чувствовать себя в безопасности. Рубен и его люди следят за порядком. А по пути на Торе-Холь вам откроются красоты, которые вы не встретите больше нигде. Вы проедете через степь, через тайгу, отроги Саян, полупустыню. А знали бы вы, какая тишина в степи! Уже когда она переходит в полупустыню, вы выйдете из машины, отойдете с десяток шагов от дороги и оглохните от этой тишины. И только стрекот цикад будет создавать симфонию воли… А какие причудливые строения из камней посреди этой пустоты и тишины. Очарование этим всем приводит лишенных веры людей в оккультизм, язычество, в поиски марсиан и атлантов среди всего этого великолепия. У тувинцев вообще много «священных мест». Субурганы стоят на каждом подъеме практически. Вяжут ленточки, а то и приносят жертвы. Напомню, что тут причудливо переплелся шаманизм с ламаизмом. И порой сложно их разделить. Но точно можно сказать, что тувинцы — самые ярко выраженные язычники. И нашим славянским неоязычникам стоило бы поучиться именно у них. Если вас заинтересовал этот небольшой экскурс в Танну-Урянхай, то предлагаю немного подождать и через пару дней продолжить виртуальное знакомство с этим чудным краем.