Недавние события — студенческий «минимайдан» на лекции Николая Старикова в РГГУ, конфликт «ночных волков» с Алексеем Чалым — дали повод к разговорам об эффективности и целесообразности «Антимайдана». Большим раздражителем для этого движения стало известие о запланированном на 30 мая участии Мустафы Найема в петербургском проекте «Открытая библиотека». Но визит майданного пропагандоносца был предусмотрительно отменен организаторами «майских диалогов». Раздались истеричные вскрики Найема: все претензии он адресовал не организаторам мероприятия, а то ли российской власти, то ли активным российским оппонентам майдана. Нелепо прозвучали и сентенции о закрытости российского общества — из уст представителя идеологической обслуги той власти, при которой на Украине полностью подавлена какая-либо оппозиционная журналистика и выхолощена общественная мыль. Вопрос об участии Найема в «Открытой библиотеке» закрыли. Но остается открытым вопрос: стоило ли препятствовать его визиту? До сих пор непонятно было, насколько успешно «Антимайдан» способен противодействовать оранжевым технологиям. Еще менее понятно, кого он считает оппонентом, достойным внимания? Название «Антимайдан» пришло в Россию с Украины. Насколько необходим был этот идеологический экспорт? Киевский «антимайдан» — это опыт поражения и бремя беглых. Поначалу он выполнял функцию альтернативной телекартинки. На каждый оппозиционный митинг, на каждую акцию «Украина, вставай!» имелся почти зеркальный ответ: митинг под флагами Партии регионов, концерт «Украина, расслабься!»… Зимой 2014-го тогдашняя партия власти лихорадочно собирала «антимайдан», поскольку активисты майдана сотрясали уже не воздух, а устои…