Насилие от бессилия
При обсуждении истории застреленного грабителя банка в Москве основные споры вызвал вопрос, обязательно ли было убивать человека с травматическим пистолетом и муляжом бомбы в виде коробки с проводками. Даже полицейские эксперты полагают, что стрелять на поражение в Алексея Ухина было необязательно. Однако все эти споры идут постфактум и между теми, кто не знает всех деталей происшествия. Окажись любой из нас на месте заложников или если бы дело закончилось убийством кого-то из жертв ограбления, винили бы в первую очередь тех же силовиков—только на сей раз за излишнюю мягкость. Как это было в страшной истории няни-убийцы Гюльчехры Бобокуловой, размахивавшей возле станции метро головой убитой четырехлетней девочки. Гораздо большего внимания заслуживает судьба самого Ухина. Всего год назад он пытался устроиться на работу инспектором службы безопасности. А потом в одночасье сам стал преступником, от которых прежде и хотел защищать людей. Есть ощущение, что границы насилия как нормы в нашем и без того не слишком дружелюбном обществе в последнее время стремительно расширяются. Происходит это на фоне очевидного роста бедности в стране. Финансовые потоки оскудевают, а их перераспределение теперь происходит не только в кабинетах высоких начальников, но и на уровнях ниже. Кризис касается всех, каждого по-своему. Взять ту же массовую драку на Хованском или стабильно возникающие новости о подстреленных бизнесменах. Рост количества краж. В обществе становится больше агрессии, непонимания и — главное — отчаяния. Видимо, именно отчаяние толкает таких людей, как Ухин, к преступлению. «Работу найти, несмотря на все попытки, не удалось – пойду грабить банки». Или других людей, у которых, может, с деньгами лучше, чем у меня. В нашем обществе возник взрывоопасный коктейль — из чувства, что ты ничего не можешь, и чувства, что тебе все должны. С одной стороны, возможностей становится все меньше — доходы падают или их нет вовсе, социальные лифты проржавели или наглухо заколочены. С другой стороны, есть понимание, что нас (и тебя лично) обидели. Ведь именно так говорят о России и наши власти. Патерналистское государство дает свои плоды: оно хочет все решать за тебя и при этом заставляет искать врагов среди других, если у тебя почему-то никак не складывается счастливая жизнь. Все это усугубляется торжеством культа силы. Многие понимают или инстинктивно чувствуют, что в таких условиях можно чего-то добиться только угнетением более слабого. Внутренне, к торжеству культа силы приводит политическая нестабильность. Причем не классическая, когда постоянно меняются политические силы (у нас как раз совершенно обратная проблема), а общее для людей разных статусов ощущение шаткости существующей системы и своего положения в ней. Каждые пару лет практически новая эпоха, вчерашние друзья в одночасье становятся врагами. Никогда не знаешь, что еще запретят и в чем тебя ограничат завтра. Видя торжество эгоизма вокруг себя, человек вынужден защищать свое будущее с помощью силы. Получается далеко не у всех. Внешне, культ силы пропагандируется государством. В духе «если драка неизбежна, бей первым». Вообще, классическая формулировка — «бей или беги», вот только бежать некуда. Да и призывают все время бить... А когда культ силы торжествует в государственном дискурсе, он зеркально отражается и в повседневной жизни граждан. В этой истории жалко не столько грабителя банка Ухина (хотя можно ли не жалеть так нелепо загубленную 29-летнюю жизнь), сколько людей — всех нас — которые могут стать новыми жертвами подобных преступников, решивших, что они «не твари дрожащие, а тоже право имеют»... Не нашедших работу. Отчаявшихся и отчаянных. Как и тех, кто будет погибать от голода или невозможности получения нормальной медицинской помощи, но руку на окружающих в силу своих нравственных принципов поднять не смогут. Таких, кто не сможет, все равно будет большинство: просто потому, что в любом обществе большинство граждан не совершают преступлений. Хотя по российской истории мы хорошо знаем, как в круг бытового или идеологического насилия вовлекаются, без преувеличения, миллионы людей. Государство все менее способно защитить нас от экономических проблем и от связанных с ними проблем безопасности. В какой-то момент мы все можем оказаться заложниками друг друга. Но если каждый из нас решит защищать себя силой — стабильнее и безопаснее в стране точно не станет. Потому что насилие никогда не делает сильнее ни страну, ни общество, ни каждого отдельного человека.
