Самую старую деревянную мечеть Казани ждет масштабная реконструкция
Единственный уцелевший в городе мусульманский храм из дерева оценили эксперты
Мечеть "Раджаб" — единственный сохранившийся исторический деревянный мусульманский храм Казани — готовят к масштабной реконструкции. Культовое сооружение дореволюционных лет было признано объектом культурного наследия "Заводская мечеть, начала XX века" и принадлежит к еще одному достоянию купца Ивана Алафузова. Как выяснило "Реальное время", реставраторы рассчитывают не просто обновить старинное здание, но и вернуть ему первоначальный облик.
Как Иван Алафузов построили казанским рабочим мечеть
В Казани по заявке ДУМ РТ провели государственную историко-культурную экспертизу проектной документации на проведение работ по сохранению объекта культурного наследия регионального значения "Заводская мечеть, нач. XХ в." по адресу ул. Энгельса, 20/39. Как рассказал "Реальному времени" один из экспертов, участвовавших в этой работе, замдиректора по научной деятельности Института международных отношений КФУ Рафаэль Валеев, в мечети уже проводили одну реставрацию, но она была связана с восстановлением минарета, снесенного при закрытии храма в 1930 году. Теперь же, как сообщили в пресс-службе Духовного управления мусульман республики, предполагается масштабная реконструкция храма.
Заказчиком экспертизы выступила компания "Строй Мир Реконструкция", которая, к примеру, занималась реставрацией одного из зданий Казанской консерватории, а также корпусов КГАСУ.
О самом храме подробно рассказывают в своей книге "Фирма Алафузова" (вторая половина XIX — начало XX века): греческая мечта на российской земле" казанские историки Лилия Габдрафикова, Бахтияр Измайлов и Радик Салихов — "Реальное время" публиковало отрывки из этого издания.
Изначально храм называли по-другому — мечеть Ягодной слободы, Заводская, Пятивременная (Бишвакытлы мәчет). Стояла она на углу улиц Смоленской и Царевококшайской. Помимо того, что это единственная сохранившаяся деревянная мечеть Казани, она еще и единственная историческая мечеть Заказанья (к примеру, от двух храмов в Бишбалте не сохранилось ничего).
Как пояснил "Реальному времени" директор Института истории имени Марджани Радик Салихов, название "Пятивременная" указывает на то, что сначала это была не соборная мечеть, а просто место для обязательных пяти богослужений в день, вести которые мог не назначенный мулла, а любой авторитетный представитель прихода: "В ней нельзя было проводить пятничные праздничные молитвы. Потом она стала соборной".
История мечети берет начало с 1897 года, когда в существовавшем на тот момент фабричном доме льнопрядильной фабрики Ивана Алафузова для рабочих-татар администрация торгово-промышленного общества устроила молельню, выделив на это 3 тысячи рублей. Тогда на казанских предприятиях в Ягодной слободе работали около 30-40% татар. Для них были открыты и русско-татарские классы при фабрично-заводском училище.
Официальный мусульманский приход при предприятиях Алафузова был образован указом Казанского губернского правления 2 октября 1910 года, тогда же здание приобрело обновленный вид. Муллой был избран крестьянин деревни Старая Кулатка Хвалынского уезда Саратовской губернии (сейчас это Ульяновская область) Хисамутдин Хуснутдинович Яфаров, учившийся в Амирхановском медресе при мечети "Иске Таш" в Новотатарской слободе. За службу он получал жалование в 300 рублей.
Через год при мечети открылась школа. Любопытно, что в 1915-м муэдзином здесь должен был стать некий Нурулислам Идиатуллин, однако его призвали в армию, несмотря на прошения рабочих к командующему войсками Казанского военного округа. В документе говорится, что тогда на фабрике работало почти 900 мусульман.
Мужской зал. Фото из акта экспертизы
От Заводской — к "Раджаб"
Мечеть закрыли постановлением Президиума ТатЦИК от 6 февраля 1930 года. Скорее всего, именно тогда и был спилен минарет.
Хазрата Хисамутдина арестовали в декабре 1937 года, осудили за антисоветскую религиозную агитацию и расстреляли 30 декабря 1937-го в Казани, похоронен он на Архангельском кладбище, реабилитирован посмертно 26 ноября 1959 года.
Здание было превращено в общежитие-пансионат ЖКУ. Тогда у него появился кирпичный цоколь, после пожара в середине прошлого века здесь пришлось заново пересобирать сруб и, вероятно, уровень кровли — появилось новое фронтонное окно с простым наличником.
После обращения верующих, при поддержке руководства Казанского льнокомбината, 24 мая 1993 года здание передали в пользование общины Кировского района "Раджап" — по ней же мечеть получила новое название. С тех пор здание — редкий образец деревянной архитектуры в районе, стремительно обрастающего многоэтажками на фоне исчезающих средовых домов.
Женский зал. Фото из акта экспертизы
С 2017 года имамом мечети работает Миннавхат Сагиров, который сменил Миннуллу Арсланова — тот до смерти возглавлял приход более 20 лет. О сумме, которая требуется на реставрацию, говорить рано, смета не озвучена, объяснили в храме. К примеру, сами работники мечети несколько лет назад объявляли сбор средств — всего лишь 1,5 млн рублей: "крыша течет, фундамент весь полопался, трещины в стенах по всему периметру мечети" рассказали они нашему изданию. Судя по акту экспертизы, сумма будет более серьезной.
Ученые отметили перекосы частей несущих конструкций здания, косвенно свидетельствующих о неравномерных осадках фундаментов; износ бутового фундамента; аварийное состояние элементов сруба, неудовлетворительный вид дощатой облицовки фасада, крыши, окно, дверей, систем вентиляции, отопления, водоснабжения, канализации, электроосвещения, пожаротушения и сигнализации. Пол иногда идет изгибами, потолок — в трещинах. Также эксперты, в частности, рекомендовали установить кованое ограждение с двустворчатыми воротами, убрать поздние хозяйственные постройки и благоустроить территорию, вынеся за пределы строения комнату для омовений с туалетом.
Также вопросы вызывает внешний вид храма — поскольку в середине прошлого века здание пережило пожар, тогда фасад обшили характерной для того времени "елочкой", которая теперь требует замены, чтобы мечеть приобрела исторический вид.