Ислам из «Стоп харама» вышел на джихад на улицы Москвы

Один из бывших руководителей федерального движения «Стоп-Хам» чеченец Ислам Исмаилов открыл новый проект «Стоп харам», в рамках которого борется за соблюдение единоверцами законов шариата — то есть за чистоту религиозной совести и нравственные ценности мусульман. Первый ролик проекта «Стоп харам» был опубликован на YouTube телеканале об исламе и мусульманах «Алиф ТВ» и посвящен нравственной обстановке в окрестностях Ярославского вокзала Москвы. «Ас-саляму алейкум, меня зовут Ислам, сегодня мы на Площади трех вокзалов, здесь сотни тысяч людей и эти сотни тысяч людей видят, как наши единоверцы, коими они себя называют во всяком случае, нарушают нормы морали, нравственности, религиозные нормы: пьют алкоголь, мешают людям, пугают их зачастую. Мы приехали сюда для того, чтобы убедить их в будущем так не делать, призвать к религии Аллаха и к соблюдению норм общечеловеческой морали», — поясняет Ислам Исмаилов зрителям. В отличие от автохамов, которые регулярно угрожают активистам расправой и даже бросаются в драку, перечить крупному бородатому Исламу и его крепкой группе поддержки никто из встречных любителей харама не решился. Напротив, они разговаривают очень вежливо и даже обещают «умереть за ислам». Правовую поддержку Исмаилову оказывает работающий в Москве адвокат из Татарстана Руслан Хайбулов. Он оценивает примеры распития алкогольных напитков и курения в общественных местах с точки зрения административного кодекса РФ. О том, как немусульманам можно расценить новое движение, «Ридус» поинтересовался у исламоведа, профессора Московского государственного лингвистического университета Романа Силантьева. По словам эксперта, инициативу Исмаилова можно расценить как пример «джихада словом», который согласно исламскоему вероучению, предшествует «джихаду меча» и означает борьбу за мусульманскую веру мирными средствами убеждения. «Можно по-разному оценивать эту инициативу, у нас есть пример шариатских патрулей в Великобритании, правда они предписывают соблюдать шариат всем, даже немусульманам. Если человек в рамках закона беседует с единоверцами, то лично я в этом проблемы не вижу. А вот если начинаются попытки общественников подменить собой правоохранительные органы, присвоить полномочия государственных органов, то это уже не очень хорошая вещь», — считает Силантьев. Тот факт, что джихад в данном случае ведется активистами не против «неверных», а в отношении своих единоверцев его сути не меняет, однако все равно грозит российскому обществу всплеском исламофобских настроений, замечает ученый.